為人生的藝術

在觀察一個現象，作者的權益在上述事件發生的破壞環境。 我們知道，環境是非常重要的人的生命。 其中的每個樹是在我們的網頁，如家庭，河流，山丘和森林的支持賦予婦女權力的人的生命是非常和諧。

聚焦森林的破壞是感受到作家是一個問題，必須加以觀察和採取行動的人通過身體動作和藝術欣賞為了解健康的環保意識，和諧和可持續發展。 景區森林造成的破壞，我們的世界充滿了人們日益增長的需求，全球化一直認為的瞬間，在作出任何情況下，當然這裡強調的是，人類活動是不利的性質。 提供高科技的工具，將促進這種活動，使用機內的感應器，以減少木材的森林，使用Boldoser移動日誌從森林，提供氣步槍射擊動物，等等。 森林樹木與人類提供清潔的氧氣，因為它可以吸納現有二氧化碳在空氣中。 此外，樹木也吸收水從地面和加強土壤通過其根源，以防止水土流失。 除了這些樹木在森林中存在著各種不同類型的野生動物物種。
發病的人為破壞現有森林實體，如樹木的森林，土壤和動物出於對人類生活的需求將需要一個標準桿，以他們的日常生活。 人類的思想是這樣的基礎上，名義利率會導致開發利用自然本身。
現代性的重要作用，無疑對人類思維的形成為科學對自然的干預已損壞的形成了許多新發現，不支持任何一方違反自然。 這種 Sukidi在Rachmad度（2009年，第61頁）指出，最大程度的準確性和知識衡量多遠，他能夠利用的性質，maanfaat為人類的需求。 人類已經非常超前的自然控制這些物理和魔法，一個品種的高科技發明已被奴役的人更容易對這種性質的前提下，人的需要。
在我心目中的最佳方法是使用在科學扭轉範式科學發現採購用於恢復自然和人文環境，自然是考慮一個紐帶，連接到對方。 因此，將顯示一個平衡的性質。 在印度教的宗教教義，達到 Sudharman概念（這一概念的和諧與美），在理論叫做“三日田卡勒納。 三是指三，日田卡勒納事業和幸福的手段來實現平衡。 三日田卡勒納包括：Perhahyangan之間的平衡關係，即一個人與神，Pawongan意味著人與人之間的和諧關係和其他人;及Palemahan這意味著人與人之間的和諧關係，與自然環境和周圍環境。 如果人類能建立一個和諧的組成部分之間的關係的必要的平衡與和諧之美，將帶來一定會實現。
森林人的利益造成的損害與他們的活動是一個想法，則會由筆者作為升值的繪畫。

在樹林中有實體中，將有一個不同的問題的人的利益是有負面影響的。 植物或樹木是其中一個實體的問題。 樹木給生命給世界的，它可以在網址為肺的世界，因為他是一個過濾器的氧氧氣是不利於人類生活和環境的二氧化碳。 很少想到男人的重要性的功能樹，以及空氣過濾器，樹木和土壤粘合劑以及防止滑坡，他還作為吸收水作為一本，和樹木的重要性也增加的積極性和動力的每個人誰看到了冷靜達 ñ安靜的環境。

活動的開展作為一個畫家的貢獻，未來的地球

這項活動進行了克拉登，中爪哇索朗正是在該地區的旅遊業。 周圍的地區也有一些乾燥的泉水，我們的範圍之內的一個研究生印尼藝術研究所（ISI）在日惹，希望有助於我們的生命樹的種植，以增加水的排放量在該地區在他周圍的人受益。 如此之大，我們讚賞我們的自然和踐踏，我們在此期間的剝削。 但它需要更多的認識應種植在人的思想和利益的重要性的樹木在大自然給予這個世界的功能。

當時的迅速的技術進步，超級擠滿了各項重建的功能，高效率現在，人類已經非常寵壞的動議。 的影響，所有這些領域需要延期或續期的行業領域。 就是這樣的情況在印尼的森林中的號召沿加里曼丹的森林地區。 已經發生的固定油公司和採礦業。

如果這是已經發生，那麼樹木已經過剩的型號和規格治療地球從這種災害 Bringin樹，柚木，belalu等將被替換為一個生產工廠，將具有優勢只有男性，沒有任何為世界的自然平衡。

對我來說藝術是可視化表達的影響的焦慮來自對美的需要。 在這個小美，其含義是荒謬的，從上下文看，因為它可以吸納不同的看法。 我創造的作品，希望提供一個了解和影響人類環境造成的損害。 樹是一種反映人類生活，面向未來的地球。 影響其開發對生命的樹木，已經太多的用處作為人類生命的生計無互惠的森林從人本身。