Tjokorda巴古斯Wiratmaja
为人生的艺术
在观察一个现象,作者的权益,上述的事件对环境的破坏发生的。 我们知道,环境对人的生命是非常重要的。 其中的每个树是在我们的网页,如家庭,河流,山丘,森林对人类的生命支持能力是非常和谐。
森林破坏亮点是由作家认为是一个必须亲自观察和采取行动,通过物理作用,并作为环保意识的认识,艺术欣赏是健康,和谐和可持续发展。 森林破坏造成的吸引力,我们在全球化与人的需求,要求即时思想一直在作出任何情况下,填补了世界的,当然这里强调的是,人类活动是不利的性质。 高科技的工具,将促进这种活动,传感器内的机器使用削减在森林木材的提供,使用Boldoser摆脱森林日志,提供气步枪射击动物,等等。 林木氧气人类提供清洁,因为它可以吸收空气中的现有二氧化碳。 此外,还吸收树木从地面通过水和加强其根源,以防止土壤侵蚀。 除了这些树木在森林中有多种不同类型的野生动物物种。
对现有森林的人为破坏实体发病,如森林,土壤和人类生活的需求动机动物树木需要一个标准杆,以他们的日常生活。 这样是对名义利率会导致大自然本身剥削人的思想基础。
现代性无疑在为重要的科学干预,对自然已经发现了许多不自然地形成打击破坏人类思想形成中的作用。 例如在Rachmad度(2009年,第61页Sukidi)表示,准确性和知识程度最高的多远,他能够利用为人类需要maanfaat性质来量度。 人类已经非常着在这些物理和魔法,一个高科技的发明更容易了各种奴役的这对人的需要而自然的人自然控制的思想。
在我心目中的最佳方法是使用在科学扭转科学发现的采购模式是用于还原自然和人文环境,自然是考虑一个是连接到每个其他债券。 因此,将显示一个自然的平衡。 在印度教的宗教教义,达到Sudharman概念(和谐与美的概念),在所谓的“三日田卡勒纳学说。 三是指三,日田卡勒纳事业和幸福的手段来实现平衡。 三日田卡勒纳包括:Perhahyangan即人与上帝之间的平衡关系,Pawongan意味着人类与其他人之间的和谐关系;及Palemahan这意味着人类与自然环境和周围环境的和谐关系。 如果人类能之间建立必要的平衡与和谐,将美丽的组成部分的和谐关系将得以实现。
森林破坏,人类活动造成的利益将是一项,作为一个在艺术欣赏作者开发的想法。
在树林中有实体中,将有不同的,因为它们对人类的利益,它的负面影响问题。 植物或树木是有问题的实体之一。 树木给生命给世界的,它可以作为世界的肺部网址,因为他是一个氧气,氧气是不是人类的生活和环境良好的过滤二氧化碳。 没有想到通过了树,以及空气过滤器,树木和土壤中的作用的重要性粘结剂男子以及防止滑坡,他还作为水作为一个bin吸收,而树木的重要性,也增加的积极性和每个人谁看到了冷静达ñ安静的环境动力。
在作为对地球的未来贡献的画家所开展的活动
这项活动是在克拉登进行,中爪哇索朗正是在旅游业方面。 周边的地区也有一些干燥的泉水,我们在印尼的一个艺术研究所(ISI)在日惹研究生的范围,希望有助于我们的生命树种植,以增加在该地区的水流量为内容在他周围的人受益。 如此之大,我们赞赏我们的自然和我们以上的开发周期践踏。 但它需要更多的认识应该是人的思想和关于在自然生长的树木利益的重要性给予了这个世界的功能。
在技术迅速进步,超级挤满了各种功能重建,现在一个效率高的时间,人类已经非常此举破坏。 在所有这些方面的影响需要延期或续期的行业领域。 由于是在印尼的加里曼丹沿林区森林案件调用。 已经发生的石油公司和采矿业的固定。
如果这是已经发生,那么树木已用于治疗由Bringin树,柚木,belalu等地过剩等灾害类型和规格将被替换为一个生产工厂,将只有男性的优势,没有任何为在世界自然平衡。
对我来说艺术是对焦虑表达对美的需求影响的可视化。 在这个小美,其含义是荒谬的,从上下文看,因为它可以吸纳不同的看法。 我创造的作品,希望提供一个由人类造成的环境破坏影响的认识。 树是人类生活中的观点反映了地球的未来。 关于树木的生命影响他们的剥削,已经为时已在其作为人类生活的生活没有多大的男子从自己森林的倒数。




