"/>

Tjokorda Bagus Wiratmaja

Tjokgus

ART FOR LIFE

W obserwacji zjawiska, autorzy procentową, która jest powyżej zdarzeń, które wystąpiły na niszczenie środowiska. Wiemy, że środowisko jest bardzo istotne dla ludzkiego życia. Gdzie każde drzewo, które jest w nas, takie jak strony domowe, rzeki, góry i lasy wsparcia inicjacji życia ludzkiego jest bardzo harmonijny.

Najważniejsze niszczenia lasów jest odczuwalny przez autorów jest sprawą, która powinna być przestrzegana i działał w osobie fizycznej w uznaniu działań i sztuki zrozumienia świadomości ekologicznej zdrowego, harmonijnego i trwałego. Atrakcje niszczenia lasów spowodowane, że jesteśmy w świecie pełnym ludzi wymagających potrzeb globalizacji zawsze myśl o chwili, aby przy każdym razie z pewnością jest tutaj podkreślić, że działalność człowieka jest szkodliwe dla przyrody. Świadczenie zaawansowanych technologicznie narzędzia, które ułatwiałyby takie działania jak stosowanie czujników wewnątrz maszyny do cięcia drewna w lesie, wykorzystanie Boldoser wrzucić logi z lasu, zapewniając powietrza karabin strzelać zwierząt i innych. Drzewa leśne zapewniają ludzie z czystym tlenem, ponieważ może wchłonąć istniejących CO2 w powietrzu. Poza tym, drzewa również absorbować wodę z ziemi i dokręcić gleby przez korzenie, aby zapobiec erozji. Oprócz tych drzew w lesie jest wiele rodzajów różnych gatunków dzikich zwierząt.
Częstość występowania człowieka niszczenia lasów przez istniejących podmiotów, takich jak drzewa do lasu, gleby i zwierząt wynikają z potrzeby ludzkiego życia będzie musiał par w ich codziennym życiu. myśli człowieka tak, że opierają się na nominalnych odsetek doprowadziłoby do eksploatacji natury.
Nowoczesność z pewnością ważną rolę w kształtowaniu ludzkiego myślenia o interwencji w dziedzinie nauki nad naturą, które zostały uszkodzone na tworzenie wielu odkryć, które nie biorą stronach przeciwko naturze. takich Sukidi w Rachmad K (2009, str. 61) stanowi, że najwyższy stopień dokładności i wiedzy mierzone, jak daleko jest on w stanie wykorzystać charakter dla maanfaat dla potrzeb człowieka. Ludzie są bardzo przyszłościowe myślenie w naturalnej kontroli tych właściwości fizyczne i magiczne, różne wynalazki high-tech były łatwiejsze do zniewolenia ludzi tego rodzaju ze względu na ludzkie potrzeby.
W moim umyśle jak najlepiej, gdy nauka jest używany do zmiany paradygmatu naukowego zamówień odkrycie jest używane w celu przywrócenia naturalnego i ludzkiego środowiska i przyrody rozważa obligacje, które są ze sobą połączone. Więc, że pojawi się równowagi w przyrodzie. W hinduskiej nauki religijne, w celu osiągnięcia pojęcie Sudharman (pojęcie harmonii i piękna), w doktrynie o nazwie "Tri Hita Karana. Tri to trzy, a Hita przyczyną szczęścia Karana środkiem do osiągnięcia równowagi. Tri Hita Karana składa się z: Perhahyangan czyli równowagi pomiędzy człowieka z Bogiem, Pawongan oznacza harmonijnych relacji między ludźmi i innych ludzi, a Palemahan co oznacza, że harmonijnego związku pomiędzy ludzi i środowiska naturalnego i otoczenia. Jeśli ludzie mogą ustanowić harmonijne stosunki między składnikami koniecznej równowagi i harmonii, które zapewnią piękno będą realizowane.
Forest szkody spowodowane przez człowieka interesów z ich działalności jest idea, która jest opracowana przez autora jako uznanie w malarstwie.

w lesie są do podmiotów, które mają różne problemy ludzkie interesy, które mają negatywny wpływ na jej temat. roślin i drzew jest jednym z podmiotów, o których mowa. drzew daje życie światu, który może w adresach URL jak płuca świata, bo to jest filtr do tlen-tlen, że nie jest dobre dla zdrowia ludzkiego i środowiska CO2. trochę myśli przez ludzi znaczenia funkcji z drzewa, a także filtry powietrza, drzewa i spoiwa gleby, a także zapobiec osuwisko, on również jako pochłaniacz wody w zbiorniku, i znaczenie drzew również dodać do entuzjazmu i motywacji każdego człowieka, który widział n da chłód spokojnej okolicy.

działań podejmowanych przez malarza jako wkład do przyszłej ziemi

Działalność ta była prowadzona w Klaten, Jawa Środkowa Soran właśnie w obszarze turystyki. Na całym obszarze, na którym znajdują się również niektóre źródła, jesteśmy w granicach absolwent indonezyjskich Art Institute (ISI) w Yogyakarta, chce przyczynić się do życia naszych sadzenie drzew w celu zwiększenia usuwania zawartości wody w obszarze do rzecz osób wokół niego. tak duża, że nasze uznanie naszego naturalnego i mamy podeptane w okresie eksploatacji. ale wymaga to więcej wiedzy powinny być uprawiane w ludzkie myśli i zainteresowań na temat znaczenia drzew w przyrodzie ze względu na funkcję tego świata.

W czasie szybkiego postępu technologicznego, że super wypełniony różnymi odnowienia funkcji wysokiej wydajności teraz, ludzie są bardzo rozpieszczone w ruchu. wpływ wszystkich tych obszarów wymaga przedłużenia lub odnowienia obszarów przemysłu. jak to miało miejsce w lesie, w Indonezji, połączenia wzdłuż leśnych terenów Kalimantan. już nastąpiło ustalenie przez koncerny naftowe i górnictwa.

jeśli jest to już się dzieje, to drzewa, które mają nadmiar rodzaju i specyfikacji do leczenia ziemi z takich katastrof Bringin drzew, teak, belalu itd. zostaną zastąpione zakładu produkcyjnego, które mają przewagę tylko dla mężczyzn, a nie dla równowagi w przyrodzie, w świecie.

Dla mnie sztuka jest wizualizacja wpływ na wyrażenie niepokoju z potrzeby piękna. w tym trochę piękna ma znaczenie co jest absurdem, patrząc z kontekstu, ponieważ może zaprosić inne poglądy. I tworzyć dzieła, które chcą zapewnić zrozumienia wpływu szkody wyrządzone środowisku spowodowane przez człowieka. Drzewo jest odbiciem życia ludzkiego w świetle przyszłości ziemi. oddziaływanie ich eksploatacji na życie drzew, już za dużo w jego przydatność jako źródła utrzymania życia ludzkiego bez wzajemnego lasu z człowiekiem się.

Tłumacz

W którym odbyła

licznik