Tjokorda Bagus Wiratmaja
אמנות עבור LIFE
בהתבוננות בתופעה, המחברים יש אינטרס כי הוא מעל האירועים שהתרחשו על הרס הסביבה. אנו יודעים כי הסביבה היא משמעותית מאוד בחיי אדם. איפה כל עץ כי הוא בתוכנו, כגון דפי בית, הנהרות, ההרים והיערות תמיכה והעצמה של חיי אדם הוא הרמוני מאוד.
הבהרה של הרס היער הוא חש המחברים היא עניין שיש ציין ופעלו אדם באמצעות פעולה פיזית בהערכה האמנות הבנה של המודעות הסביבתית של בריאה, הרמונית ובת קיימא. אטרקציה של הנזק הנגרם על ידי יער שאנחנו בעולם מלא באנשים בדרישה הצרכים של גלובליזציה תמיד חשבתי של מיידיות, בקבלת כל האירוע, ובוודאי מודגשת כאן היא פעילות אנושית ופוגעים בטבע. מתן כלים ההייטק שיאפשרו פעילויות כגון, שימוש בחיישנים בתוך המכונה כדי לחטוב עצים ביער, להשתמש Boldoser להעביר יומני מן היער, מתן באוויר הרובה לירות בבעלי חיים, ואחרים. עצי יער מספקים לבני אדם עם חמצן נקי, כי זה יכול לספוג CO2 קיים באוויר. חוץ מזה, גם העצים לקלוט מים מן הקרקע, להדק את האדמה דרך השורשים שלהם כדי למנוע שחיקה. מלבד אלה עצים ביער ישנם סוגים שונים של צמחים וחיות בר מגוונות.
שכיחות ההרס האנושי של היערות על ידי גופים קיימים כגון עצי היער, אדמה בעלי חיים המונעים על ידי דרישות של חיי אדם יצטרך נקוב לחיי היומיום שלהם. האדם מחשבות כאלה המבוססים על הריבית הנומינלית יביא לניצול של הטבע עצמו.
מודרניות יש תפקיד חשוב בהחלט במבנה החשיבה האנושית להתערבות שלה במדע מעל הטבע כי נפגע על היווצרות של תגליות רבות כי אין לנקוט עמדה נגד הטבע. Sukidi כאלה Rachmad K (2009, עמ '61) קובע כי רמת הדיוק הגבוהה ביותר ואת הידע נמדד לפי כמה רחוק הוא מסוגל לנצל את הטבע עבור maanfaat לצרכים אנושיים. בני אדם מאוד חשיבה קדימה בשליטה הטבעי של אלה פיזית קסום, מגוון המצאות ההיי טק כבר יותר קל לשעבד אנשים מסוג זה למען צרכים אנושיים.
לדעתי הדרך הטובה ביותר כאשר המדע משמש כדי להפוך את הפרדיגמה של רכש תגלית מדעית משמש כדי לשחזר את הסביבה הטבעית ואת האדם ואת טבע שוקלת קשר המחוברים זה לזה. אז זה יציג את האיזון של הטבע. בלימודי דת ההינדו, להגיע Sudharman הקונספט (את הקונספט של ההרמוניה והיופי), בדוקטרינה המכונה "תלת Hita Karana. Tri אומר שלוש, Hita אושר Karana לגרום להשגת איזון. Tri Hita Karana מורכב: Perhahyangan כלומר מערכת יחסים מאוזנת בין האדם עם האל, Pawongan פירושו יחסים הרמוניים בין בני אדם לבני אדם אחרים; ו Palemahan כלומר יחסים הרמוניים בין בני האדם לבין הסביבה הטבעית וסביבתה. אם בני האדם יכולים ליצור מערכת יחסים הרמונית בין מרכיבי האיזון הדרוש והרמוניה שיביאו היופי תמומש.
הנזק הנגרם על ידי יער אינטרסים אנושיים עם פעילותם היא רעיון זה יהיה שפותחה על ידי המחבר כפי הערכה על הציור.
ביער ישנם גופים אשר היה בעייתי שונים של אינטרסים אנושיים, כי יש השפעה שלילית על זה. צמחים או עצים היא אחד הגופים האמורים. עצים נותנים חיים לעולם, אשר יכול בכתובות כמו הריאות של העולם, משום שהוא מסנן את החמצן חמצן כי הוא לא טוב עבור חיי אדם ואיכות הסביבה כמו CO2. מחשבה קטנה של גברים החשיבות של פונקציות של עץ, וכן מסנני אוויר, עצים קלסר אדמה, כמו גם למנוע את המפולת, הוא גם בולם של מים לפח, ואת החשיבות של העצים גם להוסיף כדי ההתלהבות ואת המוטיבציה של כל אדם שראה את דה הקרירות n בסביבה שקטה.
הפעילות נערכה על ידי הצייר כתרומה העתיד של הארץ
פעילות זו נערכה Klaten, מרכז ג 'אווה Soran דווקא בתחום התיירות. מסביב לאזור שבו יש כמה מעיינות יבשים, אנחנו בגבולות סטודנט בוגר המכון לאמנות אינדונזית (ISI) ב Yogyakarta, רוצה לתרום החיים של נטיעת העץ שלנו כדי להגדיל את הפרשות של תכולת המים באזור עבור היתרון של האנשים סביבו. גדול כל כך הערכתנו שלנו טבעי ואנחנו נרמס על פני תקופה של ניצול. אבל זה צריך להיות יותר מודעות גדלה למחשבות האדם והאינטרסים על חשיבות העצים בטבע לאור תפקידו של העולם הזה.
בזמן ההתקדמות הטכנולוגית המהירה, כי סופר צפוף עם חידוש שונים של פונקציות יעילות גבוה עכשיו, בני האדם היו מפונקים מאוד בתנועה. ההשפעה של כל התחומים הללו דורשים הרחבה או חידוש של תחומים בתעשייה. כפי שהיה במקרה ביער להתקשר של אינדונזיה לאורך שטחי יער של קלימנטן. כבר עלה לתקן על ידי חברות הנפט לבין תעשיית הכרייה.
אם זה קורה כבר עכשיו, ואז העצים כי יש סוג עודף מפרטים לטיפול הארץ מפני אסונות כאלה Bringin עצים, טיק, belalu וכו יוחלפו עם מפעל הייצור, אשר היה יתרון רק לגברים בלבד, ולא בשביל לאזן את הטבע בעולם.
על אמנות אותי הוא ויזואליזציה של השפעה על ביטוי של חרדה מן הצורך היופי. בתוך היופי הזה קטן יש משמעות וזה אבסורדי כאשר צפו מתוך ההקשר, כי הוא יכול להזמין את תפיסות שונות. אני יוצר עבודות רוצים לספק הבנה של ההשפעה של הנזק הסביבתי הנגרם על ידי בני האדם. העץ הוא השתקפות של חיי אדם להציג את העתיד של כדור הארץ. ההשפעה של ניצול שלהם על חייהם של עצים, כבר יותר מדי תועלת כמו הפרנסה של חיי אדם ללא גומלין של היער מהאיש עצמו.




