Tjokorda Bagus Wiratmaja
ART FOR LIFE
Í fylgjast fyrirbæri, hafa höfundar áhuga sem er ofan við atburði sem átti sér stað eyðilegging á umhverfinu. Við vitum að umhverfið er mjög mikilvæg fyrir mannlegt líf. Hvar sérhver tré sem er innra með okkur, svo sem síður heima, ám, hæðir og skóga styðja styrkingu mannlegs lífs er mjög samstilltu.
Hápunktur af eyðingu skóga er fundið með því að höfundar er spurning sem þarf að athuga og virkað í eigin persónu í gegnum líkamleg aðgerð og í þakklæti list eins og skilning á umhverfismálum skilning á heilsu, samfellda og sjálfbær. Aðdráttarafl á skemmdum skógur völdum að við erum í heiminum fyllt með fólki krefjandi þarfir hnattvæðing hafa alltaf hugsað um augnablik, við að gera öllum tilvikum, svo sannarlega hápunktur hér er að mannleg starfsemi skaðleg náttúrunni. Kveða af hár-tækni tól sem myndi auðvelda slíka starfsemi sem á að notkun skynjara inni í vél til að draga úr tré í skóginum, notkun Boldoser að færa logs frá skóglendi, enda loft rifle til að skjóta dýr og aðra. Forest tré veita mönnum með hreint súrefni því það getur tekið á sig núverandi CO2 í loftinu. Að auki, trjám gleypa einnig vatn úr jörðu og herða í jarðvegi með rótum þeirra til að koma í veg fyrir veðrun. Burtséð frá þessum trjám í skóginum þar eru ýmsar gerðir af fjölbreyttum tegundum villtra dýra.
Tíðni manna eyðingu skóga við núverandi aðila svo sem tré fyrir skóginum, jarðveg og dýralíf hvatinn kröfum mannlegs lífs vilja þörf er sambærileg við daglegt líf þeirra. Manna hugsanir eins og þessar sem eru byggðar á nafnvextir myndu leiða til nýtingar náttúrunnar sjálfrar.
Nútímans hefur vissulega mikilvægu hlutverki í myndun mannleg hugsun um íhlutun sína á vísindum yfir náttúrunni sem hefur verið skemmt yfir myndun af mörgum uppgötvunum sem ekki taka afstöðu gegn náttúrunni. svo Sukidi í Rachmad K (2009, p. 61) kemur fram að hæstu gráðu nákvæmni og þekking mæld eftir því hversu langt hann er fær um að nýta náttúruna til maanfaat fyrir mönnum nauðsyn. Mannlegur hafa verið mjög áfram að hugsa í eðlilegt eftirlit með þessum líkamlega og töfrandi, margs konar hátækni uppfinning hafa verið auðveldara að enslave fólk af þessu tagi fyrir hönd manna þörfum.
Í mínum huga hvernig best þegar vísindi er notað til að snúa við hugmyndafræði vísinda-uppgötvun innkaup er notað til að endurheimta náttúrulegt og mönnum umhverfi og náttúru er miðað við skuldabréf sem eru tengd við hvert annað. Svo sem vilja sýna jafnvægi náttúrunnar. Í hindúakvenna trúarlegu kenningar, til að ná Sudharman hugtak (hugmyndina um samræmi og fegurð), í kenningu sem kallast "Tri Hita Karana. Tri leið þrjá og Hita Karana valdið hamingja merkir að ná jafnvægi. Tri Hita Karana samanstendur af: Perhahyangan nefnilega að jafnvægi milli manna við guð, Pawongan merkir samræmda tengsl milli manna og öðrum mönnum, og Palemahan sem þýðir að samræmi í samskiptum milli manna og náttúrulegt umhverfi og nágrenni. Ef menn geta koma á samræmi í samskiptum milli hluta nauðsynlegt jafnvægi og samhljóm sem vilja koma fegurð verður að veruleika.
Forest tjón af völdum manna áhugamálum með starfsemi þeirra er hugmynd sem myndi vera þróuð af höfundi og skilning á myndlist.
í skóginum þar eru aðilar sem myndu hafa mismunandi erfið manna hagsmuna að hafa neikvæð áhrif á það. plöntur eða tré er eitt af þeim aðilum sem um ræðir. tré gefa líf til the veröld, sem getur í URLs sem lungu heimsins, vegna þess að hann er til síu fyrir súrefni súrefni sem er ekki gott fyrir mannlegt líf og umhverfi sem CO2. litla hugsaði um menn um mikilvægi þess að störf tré, eins og heilbrigður eins og loft sía, tré og jarðvegur bindiefni og koma í veg fyrir skriðu hann einnig sem absorber vatns sem kassi, og mikilvægi trjáa bæta einnig við áhuga og hvatningu af hverjum þeim sem sáu da svali n rólegt umhverfi.
starfsemi á vegum listmálari sem framlag til framtíðar jarðar
Þessi starfsemi fór fram í Klaten, Central Java Soran einmitt á sviði ferðaþjónustu. Um svæðið þar sem sumir þorna uppsprettur, við erum innan mörk í framhaldsnámi nemandi Indónesísku Art Institute (ISI) í Yogyakarta, vilja til að stuðla að líf tré okkar gróðursetningu til að auka losun efnis vatni á svæðinu fyrir ávinningur af fólki í kringum hann. svo mikill að virðingu okkar af okkar náttúru og við æddu yfir tímabilið misnotkun. en það þarf meira athygli ætti að rækta í mannlegri hugsun og hagsmunum á mikilvægi trjáa í náttúrunni gefið fall af þessum heimi.
Á þeim tíma örra tæknilegra framfara sem frábær fjölmennur með ýmsum endurnýjun virka til hátt í skilvirkni nú hafa menn verið mjög spilltur í ferðinni. áhrif af öllum þessum sviðum krefjast framlengingu eða endurnýjun sviðum iðnaðar. eins og raunin var í skóginum í símtali Iceland's meðfram skóginum sviðum Kalimantan. þegar átt sér stað ákveða með olíufélögin og námuvinnslu iðnaður.
ef þetta er þegar að gerast, þá trén sem hafa ofgnótt tegund og upplýsingar fyrir ritgerð á jörðina frá slíkum hamförum Bringin tré, teak, belalu osfrv verður skipt út með framleiðslu álversins sem myndi hafa yfirburði aðeins fyrir karla eingöngu, og ekki fyrir skuld náttúrunnar í heimi.
fyrir mér er listin að visualization á áhrifum á tjá kvíða úr þörf fyrir fegurð. í þessu litla fegurð hefur merkingu sem er fáránlegt þegar skoðað úr samhengi, því það getur boðið mismunandi viðhorf. Ég skapa verk sem á að veita skilning á áhrifum af umhverfisspjöllum af völdum mönnum. tré er spegilmynd mannlegs lífs í ljósi framtíð jarðarinnar. áhrif nýtingar þeirra á lífi trjáa, sem þegar er of mikið í notagildi hennar og lífsviðurværi manna líf án gagnkvæmni af skóginum frá manninum sjálfum.




