Tjokorda Dobra Wiratmaja
UMJETNOST ZA ŽIVOT
U promatranja fenomena, autori su interesa koji je iznad događaja koji su nastupili na uništavanje okoliša. Mi znamo da okoliš je vrlo značajna za ljudski život. Gdje je svaki stablo koje je u nama, kao što su web stranice, rijeke, brda i šume podršku osnaživanja ljudskog života je vrlo harmonično.
Izdvajamo šumskih uništavanja osjećaju autora je stvar koja se mora promatrati i glumio u osobu kroz fizičko djelovanje u umjetnosti i poštovanje kao razumijevanje ekološke svijesti zdrave, skladan i održiv. Privlačenje šumskih šteta uzrokovanih da smo u svijetu punom ljudi zahtjevnim potrebama globalizacije su uvijek misao trenutak, u izradi svakom slučaju, svakako istaknuo je da ljudske aktivnosti su štetne za prirodu. Pružanje high-tech alate koje bi olakšale aktivnosti kao što je upotreba senzora unutar stroja za rezanje drva u šumi, koristite Boldoser za pomicanje trupaca iz šume, pružajući zračnu pušku pucati životinjama, i drugi. Šumskog drveća daju ljudi s čistim kisikom, jer može apsorbirati CO2 postojeće u zraku. Osim toga, drveće također apsorbiraju vodu iz tla i zategnite tla kroz svoje korijene da se spriječi erozija. Osim ovih stabala u šumi postoje razne vrste različitih životinjskih vrsta.
Incidencija ljudskog uništavanja šuma postojećim entitetima kao što su šume za šume, tlo i životinjski motivirane zahtjevima ljudskog života će trebati par na njihove svakodnevne živote. Ljudske misli kao što je ovaj koji se temelje na nominalnu kamatnu dovesti do iskorištavanja prirode sama.
Modernost je sigurno važnu ulogu u formiranju ljudskog mišljenja za svoje intervencije u znanosti nad prirodom koji je oštećen tijekom formiranja mnogih otkrića koje ne uzimaju strane protiv prirode. takva Sukidi u Rachmad K (2009, str 61) navodi da je najveći stupanj točnosti i znanja mjeri se koliko je u stanju iskoristiti prirodu za maanfaat za ljudske potrebe. Ljudi su bili vrlo naprijed razmišljanja u prirodne kontrole tih fizičkih i magične, razne high-tech izumi su lakše porobiti stanovnike ove prirode zbog ljudske potrebe.
U mom umu kako najbolje kada znanost koristi obrnuti paradigmu znanstvenih otkrića nabave je korišten to vratiti prirodni i ljudski okoliš i prirodu razmatra obveznica koji su međusobno povezani. Tako da će pokazati ravnotežu prirode. U hindu vjerskih učenja, do Sudharman koncepta (pojma sklada i ljepote), u doktrinu pod nazivom "Tri Hita karana. Tri znači tri, a Hita karana izazvati sreću sredstva za postizanje ravnoteže. Tri Hita karana sastoji se od: Perhahyangan naime uravnotežen odnos između čovjeka je s Bogom, znači Pawongan skladan odnos između čovjeka i drugih ljudi, i Palemahan što znači da skladan odnos između ljudi i prirodnog okoliša i okolicu. Ako čovjek može uspostaviti skladan odnos između komponenata potrebnu ravnotežu i sklad koji će donijeti ljepota će se ostvariti.
Forest štete uzrokovane ljudskih interesa sa svojim aktivnostima je ideja da bi se razvio autora kao poštovanje u slikarstvu.
u šumi se nalaze osobe koje će imati različite problematiku ljudskih interesa koje imaju negativan utjecaj na njega. biljke ili drveće je jedan od entiteta u pitanje. stabla daju život svijetu, koji može u URL-ovima što su pluća svijeta, jer je filter za kisik-kisik, koji nije dobar za ljudski život i okoliš CO2. malo misao od ljudi o važnosti Funkcije stabla, kao i zračni filter, drveća i tla kao vezivom, kao i sprječavanja klizišta, on je također i kao apsorber vode kao smeće, kao i važnost stabala također dodaju na entuzijazam i motiviranost svake osobe koji su vidjeli n hladnoća da tihom okruženju.
aktivnosti koje poduzimaju slikara kao doprinos za budućnost zemlje
Ova aktivnost je provedena u Klaten, Central Java Sorana upravo u području turizma. Oko područja gdje postoje neke suhe opruge, mi smo u granicama diplomski student Indonezijski Art Institute (ISI) u Yogyakarta, žele pridonijeti životu naše sadnju drveća za povećanje ispuštanja sadržaja vode u prostor za korist ljudi oko njega. tako velika da našu zahvalnost naše prirodne i mi gazi tijekom razdoblja eksploatacije. ali treba više svijesti bi trebao biti odrastao u ljudskoj misli i interesa na važnosti stabala u prirodi s obzirom na funkciju ovoga svijeta.
U vrijeme brzog tehnološkog napretka koji super prepuni raznih funkcija za obnovu visoke efikasnosti sada, ljudi su bili vrlo razmažen u pokretu. utjecaj svih tih područja zahtijeva produženje ili obnavljanje industrije područja. kao što je bio slučaj u šumi u Indoneziji poziv po šumskim područjima Kalimantan. već dogodila fiksiran naftne tvrtke i rudarstvo.
ako je to već događa, onda stabala koji su višak tip i specifikacije za liječenje zemlju od takvih nepogoda izvod stabala, teak, belalu, itd. će biti zamijenjena sa proizvodni pogon koji će imati prednost samo za muškarce, a ne za ravnotežu prirode u svijetu.
za mene je umjetnost vizualizaciju utjecaja na izražavanje anksioznosti iz potrebe za ljepotom. u ovoj maloj ljepota ima i značenje koje je apsurd kada promatra iz konteksta, jer se može pozvati različite percepcije. Mogu stvoriti djela koja želimo pružiti razumijevanje utjecaja štete u okolišu uzrokovane ljudi. stablo je odraz ljudskog života u svjetlu budućnost zemlje. utjecaj njihovog iskorištavanja na živote stabala, već previše u svojoj korisnosti kao sredstva za život ljudski život bez recipročan šume od čovjeka.




